Fevrî

Düşünmeden âni yapılan hareket.

Fıkıhta emredilen bir işi ilk imkân anında eda etme. Terahî’nin zıddı.

Zekâtın farz olması fevrî değil, ömrîdir. Ekseri ulemanın kavilleri budur. Binaenaleyh ne zaman verilse edâ sayılır. Fakat ömrünün sonuna kadar vermezse, vücub vakti sıkışır ve daralır. Hatta vermeden ölürse günahkâr olur.

(İbni Âbidîn)

Talâk ve ölümde iddetin başlaması fevrîdir. Hemen başlar. Kadın bilmese bile bunlarla, yani talâk veya ölümle iddet başlar. Bir kimse karısını boşar da sonra inkâr ederse, kadın bunun üzerine delil getirip hâkim ayrılmalarına hüküm verdiği takdirde, iddete talâk vaktinden itibar olunur. Hüküm vaktinden itibar olunmaz.

(İbni Âbidîn)